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在这部令东说念主咋舌的作品中，科学史学家夏洛特·斯莱用终极的纸上动物园——大英藏书楼的藏品——为艺术与科学的历史性抓手提供了绝佳例证。书中集合了来自寰球各地的手稿、印刷品、画作、珍本书中令东说念主叹为不雅止的插图，让咱们跟蝴蝶、甲虫、蜘蛛、贝壳、鱼类乃至珊瑚靠近面。这恰是永垂不灭的纸上动物园。

作者简介

夏洛特·斯莱（CharlotteSleigh）

肯特大学的科学史讲师，亦然谈论科学史、科学文件和科学通信的民众。她著有多部博物志谈判竹素，包括2003年出书的《蚂蚁》（Ant）和2012年出书的《蛙》（Frog），均属于瑞克顿出书社的“动物系列”。

目次

小序

他乡生物

原土生物

家养生物

歪邪生物

把稳

作者附言

拓展阅读

索引

媒介

（字母A）羚羊（Antlope）安格斯（Angus）生涯在安哥拉（Angola）。

这种游戏依然有些岁首了，虽说游戏章程总在变，但大体上是一致的：按照字母表的规章，用首字母相易的词构成句子，玩家一个个字母往下说。

（字母B）野牛（Bison）贝蒂（Betty）生涯在巴恩斯利（Barnsley）。

尽管不错说食品，也不错说汽车，但不知为什么，民众老是首选动物。根据有限的话语框架，按照一定的字母规章，构建齐全的动物图谱，似乎有某种相配的好奇。

摩拉维亚东说念主约翰·阿摩司·夸好意思纽斯（JohannAmosComenius，1592-1670）简略是第一个将动物和字母表谈判在一皆的东说念主。他的《寰球图解》（Orbissensualiumpictus）将不同音素与动物叫声比肩，使挂念字母更肤浅也更好奇。在其它早期的儿童发蒙书里，动物也占据进犯地位。学习阅读和学习阔别动物昭彰息息谈判。现代的动物字母表是1800年掌握出现的。托马斯·比维克（ThomasBewick）的《四足动物通史》（AGeneralHistoryofQuadrupeds，1790年）从A一直讲到Z，也便是从豺犬阿戴乌一直讲到臭鼬卓瑞拉。

诺亚方舟是另一套自古以来便深受孩子可爱的动物藏品。就像从A到Z的字母表能涵盖通盘动物称呼一样，用来建造诺亚方舟的歌斐木也能承载天主的全部造物。这种儿童玩物再现了“齐全性”的含义。虽说作念不到“每种一双”，但让通盘动物沉稳登船，也体现出了雷同的齐全性。每种一双，即为一套。小小一盒玩物，体现了造物的生生握住。

如实，对文艺回复后期的想想家和作者来说，诺亚方舟对谈论大天然起到了进犯的推进作用，为保藏动物提供了尺度和范式。意大利天然玄学家乌利塞·阿尔德罗万迪（UlisseAldrovandi，1522-1605）觉得，教皇应该虔敬地建造动物博物馆，将天主通盘造物纳入其中，按照神的率领安排各种动物的位置。阿尔德罗万迪保藏了无数动植物标本，成列在我方的责任室里。他取得的酬谢是，教皇使节称其保藏为“另一条诺亚方舟”。

但是，随起头艺的推移，重建诺亚方舟的方针似乎越来越弗成能已毕了。再行大陆传来的新发现陆续向传统的学问体系发起挑战。在此之前，东说念主们一直确信传统的学问体系是准确而完备的。简略恰是因为如斯，博学的阿塔纳斯·珂雪（AthanasiusKircher，1602-1680）才会那么执着地在三卷本《诺亚方舟》（ArcaNo?）顶用现代学问去分析诺亚方舟的伟大竖立。根据圣经的描写算出诺亚方舟的尺寸后，他长出了连气儿：舱内空间足以容下其时已知的通盘动物——即使把为肉食动物准备的活食包括在内，场所也够用。

1625年掌握，也便是阿尔德罗万迪升天二十年后，卡西亚诺·德尔·波佐（CassianodalPozzo，1588-1657）匠心独具，不再保藏无数难以保存的什物标本，转而创建所谓的“纸上博物馆”，成列展示现代和古代动物的画像。这个作念法在其时来说实属另类，但些许是出于无奈。因为尽管他也颇为富足，却莫得阿尔德罗万迪那样的资助东说念主，无法承担大畛域的什物保藏。但他为视觉样本的刚劲后劲欢乐不已，不吝冒险用画图的花式探索天然界。

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集合活生生的动物，要比集合标本更羁系，更危机，支拨也更大。好多个世纪里，唯有皇室智商保藏动物，唯有受邀的贵客才有契机玩赏。动物园直到19世纪早期才出现。它使中产阶层（其后也包括工东说念主阶层）能跟动物拓荒起全新的谈判。不雅赏动物成了一种有西席好奇好奇、彰显地位、颇显感性的文娱方式。对维多利亚时期的东说念主来说，动物园不外是展览风潮的延续。像1851年举办的万国展览会一样，它让东说念主们得以纵览寰球。参不雅完之后，东说念主们可能会腿酸背疼，但同期因为大一饱眼福而肉闲暇足。尽管动物园直到近代才降生，但从功能和着力来看，动物画作保藏可被视为实体保藏的可靠替代品，无论那些画是出当今活页装订的旧书里，照旧在现代的印制竹素中。固然画作率先也价值高亢，但终究比活物低廉多了，不错当作面向普罗民众的动物展览。其后，动物画作越来越多。即使到今天，动物挂图和不雅测指南等还在作念雷同的事——展示一个齐备处于东说念主类不雅察和监视下的天然界。

但是，唯有对实委果在的把柄视若无睹的东说念主，才会确信“包罗万象”是有可能已毕的。关于按照天主的安排给物种分类，早期的博物学家还能抱有一点幻想，但如今东说念主们靠近的是连天成见了也会安坐待毙的物种各种性。现代科学揭示了物种繁密的变化和无限的可能，评释东说念主类的学问是有局限性的。但即便如斯，东说念主们仍然有“集合齐全”的冲动。纸上动物园能在一定经由上称心这种冲动，这是实体动物园耐久无法企及的。

大开这本书，读者就迈进了纸上动物园的大门。

在线试读

咱们在孩提时期第一次见到世间各种动物，不是通过远方的森林旅行或危机的登山之旅，而是在某间书斋的地板上，某本书的书页之间。往时几个世纪里，典籍作为咱们的纸上动物园，以丰富的细节记载了寰球上不同寻常的野天真物，用掩藏的方式揭示了咱们跟动物的相关和对它们的承接，是何如随起头艺推移发生变化的。

在这部令东说念主咋舌的作品中，科学史学家夏洛特·斯莱用终极的纸上动物园——大英藏书楼的藏品——为艺术与科学的历史性抓手提供了绝佳例证。书中集合了来自寰球各地的手稿、印刷品、画作、珍本书中令东说念主叹为不雅止的插图，让咱们跟蝴蝶、甲虫、蜘蛛、贝壳、鱼类乃至珊瑚靠近面。全书分为他乡生物、原土生物、家养生物、歪邪生物四个部分，通过丰富的图片为咱们先容了寰球上最着名的博物志插画家，比如约翰·詹姆斯·奥杜邦、马克·凯茨比和恩斯特·海克尔，天然还有一些不太著名的画家。在附文中，斯莱追思了博物志画作的故事，从文艺回复到地舆大发面前期再到19世纪，深远磨练了东说念主类与天然界之间的谈判是何如变化的。

但故事讲到这里并莫得截至。从毛毛虫到螃蟹，从长尾叶猴到儒艮，从竹节虫到古英国猪，从极乐鸟盘曲洒脱的尾羽，到鸮鹦鹉柠檬绿的双翼，从龟壳上不章程的纹理，到遐想出来的独角兽、好意思东说念主鱼和恐龙的款式，本书的故事还在连续。这恰是永垂不灭的纸上动物园。

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